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卷二1

匈加利爱国者噶苏士传1

发端1

卷一1

论教育当定宗旨1

学术类(二)附教育宗教1

卷三1

卷四1

亚里士多德之政治学说1

学说类(二)1

传记类1

一 叙论1

二 论新民为今日中国第一急务1

论著类1

新民说1

(一)匈加利之国体及其历史2

(二)噶苏士之家世及其幼年时代3

(三)噶苏士未出以前匈国之形势及其前辈4

三 释新民之义5

教育政策私议5

一 教育次序议5

四 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜6

(四)四议员之噶苏士及其手写报纸6

(五)狱中之噶苏士7

二 学校经费议9

(六)出狱之五年间9

五 论公德10

(七)菩黎士之国会10

发端10

政治学大家伯伦知理之学说10

教小说与群治之关系12

(八)匈国之内乱及其原因13

一 国家有机体说13

二 论国民与民族之差别及其关系15

六 论国家思想15

宗教16

保教非所以尊孔论16

绪论16

(九)匈国开战及匈加利独立16

二 论孔子教之性质与群教不同17

一 论宗教非人力所能保17

三 论今後宗教势力衰颓之徵18

四 论法律上信教自由之理19

三 论民主政治之本相及其价值19

(一○)布打城之克复及两雄冲突19

五 论保教之说束缚国民思想20

(一一)噶苏士辞职而匈加利灭亡21

七 论进取冒险21

七 论孔教无可亡之理22

六 论保教之说有妨外交22

(一二)噶苏士之末路及匈加利之前途22

八 论当采群教之所长以光大孔教23

结论24

宗教家与哲学家之长短得失24

近世第一女杰罗兰夫人传24

八 论权利思想28

四 论主权28

论佛教与群治之关系29

五 论国家之目的29

一 佛教之信仰乃智信而非迷信30

生计学学说沿革小史31

二 佛教之信仰乃兼善而非独善31

三 佛教之信仰乃入世而非厌世32

发端32

四 佛教之信仰乃无量而非有限33

六 佛教之信仰乃自力而非他力34

五 佛教之信仰乃平等而非差别34

结论35

一 本论之界说及其叙目35

政治类36

一 论立法部之不可缺36

张博望班定远合传36

(一)世界史上之人物36

论立法权36

九 论自由36

(二)西汉时代黄族之实力及匈奴之强盛37

二 上古生计学37

(一)希腊之生计学38

(三)张博望之略传39

二 论立法行政分权之理39

三 论立法权之所属40

(二)罗马之生计学说40

(四)当时西域之形势40

(五)张博望所通西域诸国40

论政府与人民之关系41

三 中古生计学41

(六)张博望功业之关系42

四 十六世纪生计学43

(七)班定远之出身及其时代43

(八)班定远所定西域诸国44

五 重商主义45

一○ 论自治46

国家思想变迁异同论46

一 中世47

(九)班定远功业之结果47

二 近世48

(一○)结论49

(甲)欧洲旧思想49

(乙)中国旧思想49

一一 论进步50

六 十七世纪生计学50

(丙)欧洲新思想50

(二)袁督师之时代52

(一)发端52

八 重农主义52

前明第一重要人物袁崇焕传52

君主无责任义55

政治学学理摭言55

九 斯密亚丹学说56

(三)袁督师之履历及监军时代57

(四)袁督师之守宁远58

(五)袁督师之初督师60

最大多数最大幸福义60

一二 论自尊61

(六)袁督师之和议及宁锦之捷61

论专制政体有百害於君主而无一利62

(七)袁督师之再督师63

(八)袁督师之杀毛文龙65

导言66

格致之学学说沿革小史66

一 上古格致学史67

(九)袁督师之冤狱68

二 中古格致学史69

一三 论合群69

(一○)袁督师之东北边事70

(一一)结论72

一四 论生利分利73

中国专制政治进化史论73

绪论73

三 近古格致学史73

文苑类74

饮冰室诗话74

一 论政体之种类及各国政体变迁之大势74

近世第一大哲学家康德之学说76

一 发端及其略传76

二 学界上康德之位置77

二 封建制度之渐革由地方分权趋於中央集权78

三 康德之检点学派79

四 论纯智80

(一)学术之本原80

(二)智慧之第一作用81

(三)智慧之第二作用82

(五)智慧之第三作用84

三 贵族政治之消灭由寡人政治趋於一人政治85

五 论道学为哲学之本85

一五 论毅力88

六 论自由与道德法律之关系89

一 发端94

二十世纪之巨灵托辣斯94

(一)私德与公德之关系95

一六 论私德95

新史学95

历史类95

二 托辣斯发生之原因95

(二)私德堕落之原因96

中国之旧史学96

三 托辣斯之意义及其沿革97

史学之世界说101

四 托辣斯独胜於美国之原因103

五 托辣斯之利104

论正统105

游春杂感105

唐诗中八贤歌105

读陆放翁集106

自题新中国未来记106

(三)私德之必要106

贺新郎107

题东欧女豪杰代羽衣女士107

爱国歌四章107

劫灰梦传奇108

小说类108

历史与人种之关系110

楔子一出110

新罗马传奇110

六 托辣斯之弊110

第一出 会议112

七 托辣斯於庸率之关系113

第二出 初革116

八 国家对於托辣斯之政策116

新民议117

叙论118

第三出 党狱118

论书法118

九 托辣斯与帝国主义之关系118

学术类(一)119

十 结论119

中国学术思想变迁之大势119

禁早婚议120

一 总论120

论纪年121

第四出 侠感122

二 胚胎时代123

地理与文明之关系124

地理124

第五出 吊古124

释革126

第六出 铸党127

侠情记传奇130

论学生公愤事130

(一)论周末学术思想勃兴之原因130

三 全盛时代130

亚洲地理大势论131

尺素五十纸132

尺牍类132

敬告留学生诸君133

(二)论诸家之派别134

中国地理大势论138

学生不平之声138

敬告我同业诸君138

悲奴篇141

敬告当道者141

(四)先秦学派与希腊印度学派比较149

问答149

一 先秦学派之所长150

(甲)与希腊学派比较150

警告我国民150

二 先秦学派之所短152

论民族竞争之大势155

三 儒学统一时代157

(一)其原因158

(二)其历史160

欧洲地理大势论161

(三)其派别163

发端165

斯巴达小志165

(二)来喀瓦士之立法167

(一)斯巴达立国起源167

(三)斯巴达之政体168

答飞生169

(四)斯巴达民族之阶级171

(五)斯巴达之国民教育172

(四)其结果172

答和事人173

舆论之母与舆论之仆175

饮冰室自由书175

杂著类175

文明与英雄之比例176

四 老学时代176

(六)斯巴达行政琐纪176

(七)来喀瓦士以後斯巴达之国势177

干涉与放任178

忧国与爱国178

论俄罗斯虚无党178

(八)斯巴达之缺点179

不婚之伟人180

结论180

嗜报国民180

雅典小志181

发端181

(一)发端181

五 佛学时代181

奴隶学181

希望与失望181

成败182

(二)佛学渐次发达之历史182

(一)雅典立国起源182

国民之自杀182

饮冰室读书记183

(二)王政之废止183

(三)诸宗略纪183

(三)由一人政体进为寡人政体184

读通鉴论184

(四)平民与贵族之争185

(五)大哲梭伦之出现187

发端188

中国史上人口之统计188

意大利建国三杰传188

(一)三杰以前意大利之形势及三杰之幼年189

中国历史上革命之研究189

(二)玛志尼剏立『少年意大利』及上书撒的尼亚王191

(四)中国佛学之特色及其伟人191

一 总论希腊学术195

上古时代195

泰西学术思想变迁之大势195

(三)加富尔之躬耕196

小慧解颐录197

中国之社会主议197

(二)埃黎亚学派及天演学派197

孔子讼冤197

二 希腊哲学胚胎时代197

(一)伊阿尼亚学派197

笑林197

(四)玛志尼加里波的之亡命198

(三)调和派之三家199

学说类(一)199

近世文明初祖二大家之学说199

绪言199

上篇倍根实验派之学说200

(四)毕哥拉斯派200

(五)南美洲之加里波的200

东籍月旦201

叙论201

论学术之势左右世界201

(五)怀疑时代201

(六)革命之形势202

下篇笛卡儿怀疑派之学说203

(一)普通学203

(七)千八百四十八年之革命204

(二)伦理学204

(八)罗马共和之建设及其灭亡205

合论207

(三)历史208

(九)革命後之形势208

天演学初祖达尔文之学说及其传略209

(十)撒的尼亚新王之贤明及加富尔之入相209

(甲)世界史209

(一一)加富尔改革内政210

(一二)加富尔外交政策第一段212

(一三)加富尔外交政策第二段214

法理学大家孟德斯鸠之学说214

(乙)东洋史215

(一四)加富尔外交政策第三段215

(一五)意奥开战之准备217

(丙)日本史218

实学空理之辨220

自由研究220

(一六)意奥战争加富尔之辞职220

我辈九十九年前之祖宗221

(一七)加里波的之辞职222

(一八)加富尔之再相与北意大利之统一223

利己心之三种223

民约论224

(一九)当时南意大利之形势225

记斯宾塞论日本宪法语226

(二○)加里波的戡定南意大利226

(二一)南意大利之合并227

顾问大臣勉？228

短评228

奥国人种之争229

北京掠夺事件229

殆非所以防家贼乎230

富者好行其德230

勿返客为主230

(二二)第一国会230

将备学堂缘起231

(二三)加富尔之长逝及其未竟之志231

媚外奇闻232

(三四)加里波的之下狱及游英国232

异哉所谓支那教育权者232

(二五)加里波的再入罗马及再败再被逮234

似此遂足以破种界乎234

英日同盟论235

崇拜外国者流看者236

(二六)意大利定鼎罗马大一统述236

一 绪论及小传237

结论237

乐利主义泰斗边沁之学说237

二 边沁之伦理说238

行人失辞238

奴隶与盗贼242

济济多士243

吾国公使独非人乎243

西报伟论243

又将防家贼耶244

大学得人244

粤学端倪244

三 边沁之政法论246

难哉使绝域之才251

进化论革命者颉德之学说252

自治菲律宾自治252

革命俄罗斯革命252

张南皮之商务政策253

官途冷眼观254

英杜和议遂成254

朝旨深意255

调停良苦256

赔款财源256

中俄之内乱与外患257

列国之东方高务政策258

西藏密约问题258

蔡钧蔑辱国权问题259

檀香山赔款问题262

民选领事问题263

俄皇逊位之风说263

俄罗斯与高丽264

呜呼刘坤一 呜呼陶模264

奖励欧美游学265

匈加利国父百年纪念祭266

南洋公学学生退学事件267

海外志士之义举270

咄袁世凯劾张之洞271

张之洞借款问题272

咄张之洞劾梁鼎棻272

陶方帅之死状273

赌国274

商务可兴乎274

真正奴隶学堂275

委内瑞拉事件275

论日本解散下议院276