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第1章 什么是形而上学1

亚里士多德与形而上学的起源2

亚里士多德论是9

当代形而上学学科13

第2章 存在18

存在与限定摹状词19

逻辑虚构物和逻辑建构物24

罗素论数和类29

本体论还原主义34

罗素论基本存在37

罗素论存在量化42

关于存在的一个新问题46

存在和世界50

第3章 共相和殊相59

传统的共相观点60

共相论的难题69

关于殊相的问题75

一种理论的失败81

属性、事实和真理85

概念论89

总结评述91

第4章 关于抽象物的语言学论争94

抽象单称词项94

本体论承诺的标准101

命题和状语从句104

命题和逻辑主词109

陈述和信念112

可能性与虚构对象117

其他的可能性120

关于抽象物的总结评述124

第5章 变化中的事物130

持存物与变化131

特修斯之舟问题139

人格同一性问题145

记忆、个性和自我同一性154

笛卡尔论自我161

脑切割术与死后生存169

第6章 世界、对象和结构178

持存物和事件179

事件和时间184

无事件的时间188

空间和因果关系194

因果规律202

事物和事件的更多讨论209

形而上学实在论和描述的形而上学213

第7章 意义、真理与形而上学224

副词与本体论225

真理理论231

真理的语义概念235

真理和意义242

戴维森论解释245

宽容的力量252

意义和不确定性257

解释和说话者的意义264

解释和时间联结词267

真理和形而上学272

第8章 表象与实在280

知觉的直接对象280

贝克莱对洛克的批判285

“心灵中的”存在289

怀疑主义和现象主义293

康德的经验形而上学298

反对古典经验主义305

对古典经验主义的一个修正308

心灵的和物质的314

第9章 形而上学自由325

自由与决定论325

自由和不动的推动329

有目的的行为的解释332

意志自由论者的立场335

调和论者的立场338

自由与道德343

两种自由概念349

自发的自由352

译后记362