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前言1

第一章　绪论1

第一节 伊斯兰宗教哲学的产生及其特质6

导读10

第二节 《古兰经》的哲学思想23

第三节 比较哲学的方法论问题35

第二章　经堂教育与采辑书目49

第一节 经堂教育与汉文译著50

第二节 伊本·阿拉比的《麦加的启示》64

第三节 安萨里的《圣学复苏》69

第三章　王岱舆与《正教真诠》、《清真大学》79

第一节 开以儒诠回之先河80

第二节 真道理89

第三节 “三一说”与伊本·阿拉比95

第四章　伍遵契与《归真要道》101

第一节 “凡所得者，当分于人”102

第二节 “圣教、圣道与至道”106

第三节 “修身、养性、清心、明命”109

第五章　马注与《清真指南》111

第一节 拳拳之心 上表宣教112

第二节 设问答疑 阐发教理115

第三节 “黜异扶儒”回儒共明117

第六章　刘智与《天方性理》、《天方典礼》123

第一节 好学审慎 精益求精124

第二节 天方之经大同孔孟之旨130

第三节 五典尽人道五功尽天道140

第七章 马德新与《四典要会》、《大化总归》155

第一节 亲至天方 承前补阙156

第二节 “分晰礼功所含之义理”162

第三节 讲解“原始返终之要道”170

第八章　结语177

第一节 汉文译著的理论成就178

第二节 中国苏非思想的特性183

第三节 儒学的宗教性与中国伊斯兰思想192

第四节 比较哲学研究方法探析197

后记219

主要参考文献242