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一、问题之缘起与“圣化”之要旨1

前言 “圣化”之引论1

二、文化“三段论”与圣化“两核心”4

三、两个概念区分与政治文化定性5

四、“孔子再评价”与“王权主义”反思8

第一章 从“神化”到“圣化”13

第一节 殷周之际的革命14

一、殷人的“神化帝王”观14

二、周人的“圣化民主”观21

第二节 春秋圣化大趋势28

一、从民心到人性28

二、从有德到有道33

三、从礼仪到礼义37

四、孔子之道“一以贯之”42

第一节 先秦儒家圣化模式49

一、孔子圣化模式——“下学上达”49

第二章 儒家圣化模式与孔子圣化49

二、孟子圣化模式——“反身而诚”52

三、荀子圣化模式——“化性起伪”57

第二节 儒家分化与孔子圣化61

一、先秦儒家三期演变及其圣化谱系的形成62

二、王权下的《论语》结集和王化的孔子形象69

第三节 先秦诸子论孔子与孔子的圣化75

一、孔子入百家：先秦学术分化及其演进75

二、走向外王的孔子：诸子的批判与认同77

第三章 先秦诸子圣人观综述90

第一节 先秦文化转型与诸子造圣运动90

一、“圣”的本义及其在文化转型中的演变90

二、诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势95

第二节 圣化：道、王、神一体化102

一、“道化”——圣道同体102

二、“王化”——圣王合一113

三、“神化”——神圣一体123

第一节 博士儒的“王圣”运动129

第四章 儒者革命与儒术复兴129

一、儒者的向往与皇帝的抱负130

二、儒门“王圣”运动始末134

第二节 儒者革命与汉初统一152

一、王道与霸道串联153

二、儒门的演变——从博士儒到革命儒160

第三节 儒学更始与儒术运动174

一、拨乱反正与继续革命174

二、儒者的进取与儒术复兴192

第四节 儒术的胜利与圣王大一统201

一、儒术“应帝王”与儒学之兼容201

二、素王之文与帝王之政206

三、圣化的终结：圣王大一统213

第五章 宋儒造圣思想论纲222

第一节 圣人无我223

一、圣人与天223

二、圣人与理231

三、圣人之心234

四、圣人之性239

第二节 圣人向圣王转化244

一、圣人尚公尚同246

二、圣人立己立人247

三、圣人成己成物249

第三节 圣王专制——“德政”251

一、“德政”：王霸之辨251

二、“德政”：以民为本253

三、圣王教化人民257

四、圣王改造个体261

五、政治伦理与圣王专制270

结语走出圣化——批判与自觉276

一、关于中国文化“质”的批判276

二、儒家道德英雄主义之批判281

三、文化模式批判与文化个体性自觉284

参考文献291

后记：“再思斋”问学295