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天籁篇3

竹与音乐文化3

胸中要有大曲三千小曲八百9

取白沙井水 奏天地人和——听谭盾的“水乐”有感12

来源于民间 还原于民间——白诚仁创作歌曲的民间性16

听音寻路——谭盾多媒体交响乐《地图》听后24

民族乐队存在的问题27

莫让春水东流去——兼谈新中国成立后我国社会音乐发展的三个高峰期30

黄皮肤的旗帜上写着中华——台湾作曲家马水龙和他的《梆笛协奏曲》34

从广州亚运会闭幕式大型文艺表演所想到——简述亚洲的音乐舞蹈38

欧洲的音乐“太监”41

五音不全的讹误43

漫话唱歌45

赛事频频 谬误多多47

全唐诗中提到的乐器49

让我们踏着歌声前进——人民呼唤“群众歌曲”55

关于民间音乐存亡问题的问答59

从Rap说开去63

胡然与湖南音专67

从石狮子到金毛狮——也谈外来文化与传统文化69

肖邦该不该回国73

流行音乐、港台歌曲及其他75

小议原生态唱法与民族唱法77

放眼千重绿 携手绘春光——吴解元和他的《竹乡春光曲》80

通俗歌曲的崇高追求——评《北京时间》83

好人是这个世界的魂——评歌曲《好人好心》86

满腔热情唱农民——评歌曲《庄稼后生》89

解元的歌92

梨园篇99

谈戏曲现代戏音乐性格化的问题99

传统戏曲音乐与现代审美意识107

戏曲音乐（1982年在全区戏曲乐队集训班上的讲话）112

戏曲演唱原理探索145

从戏曲音乐“以腔传戏、以腔聚众”的特点说起——兼对过去音乐改革的反思159

昆曲的艺术成就164

新的戏剧意识与传统戏曲音乐改革171

湘剧音乐概述——为《湖南戏曲音乐集成·益阳地区卷》撰写180

从唐代宫廷乐工的考试制度说起——也谈戏曲团体艺术制度的改革190

也谈戏曲的节奏193

略论李渔的演唱观196

要重视古老声腔的研究、保护、继承、发展——从“申遗”所想到207

古曲深山有知音——记安化山区的湘剧活动210

长江流域花鼓戏的分布情况213

漫谈花鼓戏喜剧音乐的诙谐性237

花鼓戏传统音乐程式的继承性248

花鼓戏音乐发展问题浅见266

长沙花鼓戏音乐概述——为《中国戏曲音乐集成·湖南卷》撰写270

〔嫂子调〕（败韵）的转调手法281

花鼓戏的语音要规范化284

花鼓戏音乐改革两议288

千里花鼓共一宗——评刘正维的《戏曲新题》290

花鼓窝里话花鼓293

金鼓喧阗闹洞庭295

益路花鼓297

他们在普及传承花鼓戏艺术——益阳民间职业剧团调查报告301

继承发展益路花鼓 弘扬益阳本土文化——在益阳花鼓戏座谈会上的发言311

歌舞也是戏——从欧阳予倩一次谈话想到320

退一步海阔天空322

谈“戏”说“艺”326

戏曲文学创作要考虑戏曲艺术的生存与发展329

生活与戏剧创作（1981年在地区戏剧作者学习班上的发言）337

戏剧题材与主题（1981年在地区戏剧作者学习班上的发言）350

三进首都人民剧场358

浩然正气满洞庭——评赵凤凯的《大决堤》360

《儿女官司》观后363

曲苑奇葩新最美——评卢克宁的快板书《湘女情》366

芦林相会忆犹新——孙阳生舞台生活点滴369

李介华的演唱特点375

热土篇381

姬吴与梅山——梅山考辨（提纲）381

梅山文化论证报告389

章惇与梅山394

地花鼓的艺术特征——在湖南第二届南县地花鼓艺术论坛上的发言396

春节舞狮溯源403

象舞405

谈地花鼓的继承与发展407

益阳的傩戏416

春节话舞龙418

益阳的戏曲剧种421

屈原与桃花江——《天问》作地考辨423

漫话花鼓425

翠舞珠歌 风格弥盛——参加《竹乡风情》创作的体会434

传统节日与传统文化437

主持人 串连词 竹竿子致语440

一场别开生面的文艺晚会443

情思篇449

秋雨黄花一窗秋雨 春风杨柳万户春风——纪念欧阳予倩逝世四十五周年暨中国话剧运动一百年449

欧阳山尊与益阳戏剧——悼欧阳山尊466

又听《洞庭鱼米乡》——悼何纪光469

忆与白诚仁的二三事472

忆黄锡麟老师475

犹忆燕山话“芳草”——悼伍振戈同志478

火线无形却有情——悼张天一同志481

悲歌声声哭乐兮484

难忘芦林洒泪人——悼孙阳生同志487

又送芦林洒泪人——痛悼著名花鼓戏演员王芸英491

不应忘记的开拓者——悼卜洛同志494

黄浦情愫忆犹新——悼兰天同志497

后记500