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导言：以“回到”的方式“经过”1

第一章 历史科学的出场13

一 “历史科学”的合法性辩护13

（一）对几种称谓的检讨14

（二）马克思自己的规定26

二 为什么是“历史科学”？39

（一）德国注重历史的传统影响40

（二）彻底批判宗教神学、形而上学、意识哲学的旨归48

（三）对唯心主义和旧唯物主义的双重超越56

（四）际遇“科学”“实证”的时代精神60

（五）对整体性统一科学的追求66

第二章 “历史”与“科学”74

一 历史科学的“历史”75

二 历史的本体：实践84

三 历史的主体：人95

四 历史科学之“科学”100

第三章 大写的历史科学110

一 历史科学的本质规定：历史性和历史主义111

（一）存在的历史性112

（二）历史主义117

二 实践的诠释学原则124

（一）作为实践科学的历史科学125

（二）作为解释世界的历史科学128

三 完成了的人道主义134

（一）人的存在及其内在矛盾135

（二）人道主义之辩138

四 总体性及其方法144

五 对方法论个人主义与整体主义的超越151

第四章 “一门唯一的科学”166

一 历史科学与哲学、政治经济学和科学社会主义167

（一）历史科学与哲学168

（二）历史科学与政治经济学174

（三）历史科学与科学社会主义178

二 历史科学与历史学、历史哲学181

（一）历史科学与历史学181

（二）历史科学与历史哲学184

三 历史科学与实证科学189

四 历史科学与文化科学或精神科学195

第五章 历史科学的公共性意蕴203

一 共同活动方式及其现实矛盾204

二 个体利益、普遍利益与公共性批判212

（一）个体利益与普遍利益矛盾的解答史212

（二）资产阶级公共领域的危机220

（三）历史科学视野中的公共领域223

三 历史科学公共性的当代诉求228

第六章 历史科学的悲剧意识239

一 作为本质力量的激情239

二 历史的戏剧隐喻246

三 历史进程的悲剧性254

四 共产主义运动的悲剧进程261

附录1：作为历史科学的经济学275

附录2：“理性”的历史化与历史的理性化288

主要参考文献299

后记309