传承诠释与开新 中国传统人格心理学及当下独立路径研究【2025|PDF下载-Epub版本|mobi电子书|kindle百度云盘下载】

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导论1

一、问题意识1

二、研究意义3

三、人格含义解析及本研究之观点8

第一章 起源与形成：先秦汉魏之人格心理学思想研究22

第一节 中国人格心理学思想的滥觞：《周易》与《尚书》22

一、中国人格心理学思想的理论预设之一：天人观22

二、如何为人的最初设计：《周易》之理想人格思想23

三、中国人格心理学思想的理论预设之二：人贵论26

四、人格类型论的最早张本：《尚书》之人格九德说26

第二节 中国人格心理学思想的理论奠基：原儒的构建28

一、中国人格心理学思想的理论预设之三：鬼神观28

二、中国人格心理学思想的理论预设之四：生死观29

三、中国人格心理学思想的理论预设之五：义利观30

四、中国人格心理学思想的理论预设之六：学知论32

五、孔子之人格类型论：狂、狷、中行33

六、中国人格心理学思想的理论预设之七：性善论34

七、中国人格心理学思想的理论预设之八：良知论36

八、中国人格心理学思想的理论预设之九：人本论37

九、中国人格心理学思想的理论预设之十：性习论38

十、中国传统人格智能特征的基础：智能相对独立论38

十一、人格发展层次论：气、生、知、义40

十二、荀子确立之中国传统五类型人格理论基本框架：圣人、君子、士、庶人、小人40

第三节 中国人格心理学思想的最初定型：董仲舒与儒学人格独尊53

一、人性观点的突破：性三品论53

二、中国传统人格五因素论的确立及内涵：仁、义、礼、智、信55

三、人格五因素的内在结构：仁智统一58

第四节 中国人格心理学思想中的奇葩：《人物志》59

一、智能心理思想：“智”之四类型论与“能”之八类型论60

二、人格类型论：五类型说、九类型说与十二类型说62

三、人格鉴定方法论：“八观”说与“五视”说68

第二章 融合与复归：唐宋时期之人格心理学思想研究73

第一节 佛教影响下的唐朝：中国人格心理学思想的融合73

一、柳宗元的人格心理学思想：天人“不相预”的天人观与“明”“志”统一的人贵论73

二、刘禹锡的人格心理学思想：“交相胜，还相用”的天人观与“动物之尤”的人贵论77

三、韩愈的人格心理学思想：性三品说80

四、李翱的人格心理学思想：性善情恶说与“复性”论83

第二节“理学”中兴：中国人格心理学思想的复归92

一、张载的人格心理学思想：人性“两重”说及“成性”论92

二、朱熹的人格心理学思想：“义便兼得利”的义利统一观、内向化的理想人格论及“居敬”“穷理”统一的人格修养论109

第三章 深化与革新：明清时期之人格心理学思想研究133

第一节 人性论之深化与拓展133

一、王阳明：“性无定体”的心性合一说133

二、王廷相：“气性统一”说135

三、王夫之：“日生日成”的人性论139

四、戴震：“血气心知”的人性结构论146

第二节 智能论之深化与完善150

一、王廷相：以“才”释“能”的才智论150

二、王夫之：智能相对独立论的系统阐述151

三、戴震：才质说、才性说、才美说、才养说与智条理说、智不蔽说157

第三节 理想人格论之革新：王阳明之“圣凡平等论”163

一、“圣凡平等论”之解析163

二、“圣凡平等论”的渊源及其特征169

三、“圣凡平等”理想人格论的深远影响170

四、评价与启示172

第四章 根基与依据：人性论及其与人格心理学思想关系研究176

第一节 人性论：人格心理学思想的出发原点和立论依据176

一、中西人格心理学思想的人性论基础176

二、中西人格心理学思想立论的不同角度178

第二节 中西人性论趋同的框架179

一、人性地位论180

二、人性本质论185

三、人性善恶论192

第三节 中西人性论内涵的分野198

一、中国的性善导向与西方的性恶倾向198

二、中国人性的伦理倾向与西方人性的知识倾向201

三、中国稳定的有机人性论与西方起伏的无机人性论201

第五章 整合与拆分：人格分类及构成思想研究204

第一节 中国人格分类及构成思想的传承发展204

一、人格类型论的发展演变204

二、人格结构论的发展演变207

三、人格因素论的发展演变208

第二节 西方人格分类及构成思想的发展演进210

一、类型论思想的发展脉络210

二、一般人格结构论思想的发展脉络217

三、人格认知结构论的发展脉络219

四、人格特质论思想的发展脉络223

第三节 中西人格分类及构成思想的异同与影响226

一、人格分类及构成思想的趋同226

二、人格分类及构成思想的分殊230

三、中国传统人格理论“双核心”与现代文化人格学派的契合233

四、中国人格理论的“双核心”对传统社会的影响：超稳定心理结构234

第六章 升华与超越：理想人格思想研究237

第一节 理想人格、现实人格及两者关系237

一、理想人格、现实人格的含义解析237

二、理想人格与现实人格的关系239

第二节 中国传统理想人格思想的推演239

一、主流观点的形成：内圣外王239

二、“内圣外王”模型的解析242

第三节 西方理想人格思想的演变245

一、典型观点的发展245

二、趋同的特征252

第四节 中西理想人格的趋同与分殊253

一、趋同的观点253

二、主要的分殊254

第五节 中国理想人格与现实人格间的鸿沟与调和257

一、中国现实人格的主要特征257

二、鸿沟产生的原因258

三、鸿沟的折中调和：面子观263

第七章 参照与差异：中国传统人格心理思想之整体特性研究266

第一节 人格心理学思想与社会文化发展的辩证关系266

一、社会文化：人格心理学思想产生与发展的源泉267

二、人格思想：社会发展的重要内部动因275

三、经世致用：中西人格心理学思想的最基本归宿277

第二节 中国传统人格心理思想历程之典型特征：一部缺少发展的发展史280

一、中国传统人格思想的发展形态：人格哲学与人格经验论的交融281

二、西方人格心理思想发展阶段：人格哲学、人格经验论与人格分析学282

第三节 中西人格理论的根本差异：大人格观与小人格观283

一、中国人格理论：指向群体共同性的大人格观284

二、西方人格理论：指向个体差异性的小人格观285

第四节 中国传统人格心理学思想的理论预设体系288

一、“天人合一”的天人观288

二、“存而不论”的鬼神观289

三、“重生轻死”的生死观290

四、“万物之灵”的人贵论291

五、“见利思义”的义利观291

六、“学而知之”的学知论292

七、“人性本善”的性善论292

八、“良知良能”的潜能论293

九、“以人为本”的人本论294

十、“性成于习”的性习论294

第五节 中国传统人格之整体形态：“双圆锥体”模型296

第八章 中体而西用，返本以开新——中国本土人格心理学方法论研究300

第一节 问题与反思：西化、本土化与本土300

一、中国现代人格心理学的历史形态：拿来主义的一波三折300

二、中国现代人格心理学的现实状态：悬在半空中的盆景303

三、中国心理学西化与本土颉颃的破解：Mind与Mentality304

四、中国人格心理学现实困境之根源：文化的错位与缺位306

五、中国人格心理学独立路径的哲学反思：本土化与本土308

第二节 相关概念厘定316

一、科学人格心理学316

二、西化人格心理学317

三、本土化中国化人格心理学317

四、本土人格心理学317

五、方法论318

第三节 中国传统人格心理思想的基本方法论取向320

一、整体主义的经验取向320

二、关系主义的思辨取向321

三、中庸之道的辩证取向324

第四节 西方现代人格心理学方法论之检讨与借鉴326

一、历史视域、存在视域与心理视域下的实证主义326

二、质性研究：诠释论、批判理论与建构主义的研究视角336

三、西方现代人格心理学方法论之“本土契合性”分析341

第五节 西方现代人格心理学的科学迷思与中西融合之可能345

一、科学主义的迷梦345

二、当下“视域融合”之可能347

三、中国本土人格心理学应具有之基本特征350

第六节 中国当下本土之概要分析：传统与现代的纠结与交织351

第七节 中国本土人格心理学方法论之初步框架353

一、哲学方法论：中庸之道354

二、一般研究策略365

三、具体方法论：质性研究方法群369

后记372